如果某個周日你恰好來到一座教堂附近，那么最好不要匆匆忙忙的離開。你會看到路上滿是盛裝出行去做彌撒的家庭。在專門的宗教節(jié)日里，打著鮮亮彩旗的行進隊伍有幾英里長，人民長時間地抬著圣母像，從一家傳到另一家。每一個波蘭家庭都會在顯眼的位置掛一幅圣母瑪利亞的畫像或者約翰?保羅二世的肖像。

 基督教傳入波蘭是在10世紀。最初接受基督教是出于政治原因。但因為傳統(tǒng)原因，基督教被抵制了持續(xù)兩個多世紀。漸漸地，統(tǒng)治者強化了居民的意愿。一夫多妻制和在宗教節(jié)日里工作被禁止了。其次，教會也帶來了豐富多彩的文化習俗，還從歐洲各地找來能工巧匠建造教堂。到12世紀中葉，所有的孩子都受洗了，舊時存在的信仰也沒有同基督教發(fā)生沖突，處于共存狀態(tài)。同時，與歐洲大多數(shù)地區(qū)的教會一樣，波蘭的教會對傳統(tǒng)習俗也做了妥協(xié)，允許人們?yōu)樽嫦刃藿�紀念性建筑。

 宗教改革初期，天主教徒居住在波蘭西半部，東征信徒在東半部 。為了對抗莫斯科公園和君士坦丁堡大牧首，一些東正教主教加入羅馬天主教。 

 晚些年間，“成為一個波蘭人就是成為一名天主教信徒”的想法被完全拋棄了。

 盡管波蘭是羅馬天主教國家，但宗教寬容的觀念，作為國家的信念卻一代一代傳了下來。在波蘭，宗教迫害從來沒有廣泛展開，因為要求宗教改革而逃離蘇格蘭的新教教徒和逃避宗教裁判所的猶太人，都在波蘭找到了安全的天堂。盡管耶穌會積極活動。但是在波蘭，反宗教改革派沒有得到全面發(fā)展。